{"id":18977,"date":"2018-05-11T12:35:56","date_gmt":"2018-05-11T10:35:56","guid":{"rendered":"http:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/?p=18977"},"modified":"2018-05-11T12:35:56","modified_gmt":"2018-05-11T10:35:56","slug":"libri-e-verteta-per-nolin-perurohet-ne-ulqin-interviste-me-autore-entela-komnino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/?p=18977","title":{"rendered":"Libri \u201cE v\u00ebrteta p\u00ebr Nolin\u201d p\u00ebrurohet n\u00eb Ulqin, intervist\u00eb me autore Entela Komnino"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Intervist\u00eb me dr. Entela Komninon, autore e librit \u201cE v\u00ebrteta p\u00ebr Nolin\u201d<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Trash\u00ebgimia shqiptare q\u00eb prodhoi Fan Nolin<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Entela Komnino \u00ebsht\u00eb gazetare n\u00eb Televizionin Publik Shqiptar, e doktoruar p\u00ebr let\u00ebrsi n\u00eb Universitetin e Tiran\u00ebs. Vitin e kaluar ka botuar librin \u201cE v\u00ebrteta p\u00ebr Nolin\u201d, p\u00ebrurimi i t\u00eb cilit do t\u00eb b\u00ebhet t\u00eb shtun\u00ebn n\u00eb Bibliotek\u00ebn e Qytetit n\u00eb Ulqin, n\u00eb or\u00ebn 11.00. <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ju keni shkruar nj\u00eb lib\u00ebr eseistik p\u00ebr nj\u00eb autor si Fan Noli. Titulli na \u00e7on t\u00eb mendojm\u00eb p\u00ebr nj\u00eb gjetje t\u00eb madhe. \u00c7far\u00eb \u00ebsht\u00eb ajo?<\/strong><\/p>\n

Koha q\u00eb ka prodhuar Fan Nolin \u00ebsht\u00eb pyetur pak ose aspak, e aq m\u00eb pak t\u00eb konsiderohej m\u00eb tej p\u00ebr p\u00ebrfundime shkencore. Kjo ka krijuar efektin e nj\u00eb misteri dhe t\u00eb pyetjes s\u00eb m\u00ebtejshme n\u00ebse ka mb\u00ebrritur rast\u00ebsisht si e till\u00eb (e pastudiuar), apo \u00ebsht\u00eb transformuar duke u treguar me terma t\u00eb p\u00ebrgjithsh\u00ebm e jodometh\u00ebn\u00ebs. N\u00eb fund t\u00eb shekullit XIX dhe fillim t\u00eb shekullit XX, vendet e Ballkanit po konfirmonin shthurjen e Perandoris\u00eb Osmane p\u00ebrmes aft\u00ebsis\u00eb rezultative (ose jo) p\u00ebr t\u00eb jetuar t\u00eb pavarur pas disa shekujh sundimi. Figurat udh\u00ebheq\u00ebse shqiptare q\u00eb drejtuan k\u00ebt\u00eb proces p\u00ebr Shqip\u00ebrin\u00eb, u prodhuan edhe n\u00eb komunitete t\u00eb larg\u00ebta me territoret shqiptare baz\u00eb, por q\u00eb provuan se n\u00eb rastin e formimit t\u00eb tyre, gjeografia u sfidua nga nj\u00eb trash\u00ebgimi gjuh\u00ebsore-retorike- mendore unike. Rasti i Fan Nolit, i lindur e rritur n\u00eb nj\u00eb komunitet shqiptar n\u00eb Turqi, n\u00eb kufi me Greqin\u00eb, ka bashkuar gjith\u00eb shfaqjet e nj\u00eb fenomeni t\u00eb till\u00eb, duke kulmuar organikisht n\u00eb situata pyet\u00ebse: n\u00ebse nj\u00eb qytez\u00eb e adresuar t\u00eb jet\u00eb krijuar nga perandor\u00ebt e Bizantit nuk ishte as turke, as greke, as bullgare apo rumune, po cil\u00ebsisht shqiptare e krishter\u00eb.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00c7far\u00eb \u00ebsht\u00eb kjo trash\u00ebgimi e paasgj\u00ebsuar shqiptare, jasht\u00eb vilajeteve zyrtare e fundfillimshekullit XIX-XX q\u00eb prodhon realitete e autor\u00eb shtetb\u00ebr\u00ebs<\/strong>? N\u00eb fakt \u00e7far\u00eb keni gjetur ju se \u00ebsht\u00eb?<\/strong><\/p>\n

Ka qen\u00eb realitet dhe jo vend si n\u00eb kuptimin e sot\u00ebm, ai t\u00eb cilit mund t\u2019i referohemi p\u00ebr kushte sociobiografike t\u00eb Fan Nolit si autor dhe personalitet i Rilindjes Komb\u00ebtare. Fjala realitet q\u00eb, nga nj\u00ebra an\u00eb, rrezikon t\u00eb keqkuptohet se \u00e7far\u00eb ishte Shqip\u00ebri n\u00eb at\u00eb koh\u00eb, nga ana tjet\u00ebr, nxit kuptime t\u00eb vlefshme se \u00e7far\u00eb individ\u00ebsh mund t\u00eb prodhoheshin edhe n\u00eb komunitete t\u00eb vogla, t\u00eb vendosura madje n\u00eb pik\u00ebpamje fetare dhe komb-shtet\u00ebrore n\u00eb p\u00ebrkund\u00ebr t\u00eb tyre, boll q\u00eb t\u00eb ishin shqiptare. Noli u b\u00eb pjes\u00eb aktive e atyre q\u00eb un\u00eb i kam p\u00ebrkufizuar si autor\u00eb shtetb\u00ebr\u00ebs sepse filluan ta shkruajn\u00eb atdheun n\u00eb letra dhe reciprokisht m\u00eb pas punuan e shkruan se si po b\u00ebhej ky atdhe. Thirrja e tyre ishte direkte; T\u00eb b\u00ebhet Shqip\u00ebria!<\/em>\u2019<\/p>\n

Rrethanat e shqyrtuara sot nga publicistika e Nolit tregojn\u00eb si projektimin ashtu dhe dokumentimin e aktivitetit kombiar duke u formatuar edhe vet\u00eb si shum\u00ebpushtet\u00ebshe. Publicisti pasqyronte n\u00eb gazet\u00eb nj\u00eb fjalim t\u00eb mbajtur prej tij n\u00eb nj\u00eb aktivitet publik ku kishte qen\u00eb politikan ose diplomat, madje n\u00eb rastin e Fan Nolit edhe si ligj\u00ebrues n\u00eb kish\u00eb.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ky fenomen \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb ju e quani \u2018Atdheu n\u00eb letra\u2019?<\/strong><\/p>\n

Pushteti i vet\u00ebm i shqiptar\u00ebve i demonstruar n\u00eb at\u00eb koh\u00eb dhe i mjaftuesh\u00ebm p\u00ebr ta treguar Shqip\u00ebrin\u00eb e asaj kohe – \u2018atdheu n\u00eb letra\u2019- \u00ebsht\u00eb nj\u00eb proces m\u00eb se specifik. Atdheu u shkruajt n\u00eb platforma kohe si\u00e7 tregon titulli \u2018Shqip\u00ebria \u00e7\u2019ka qen\u00eb, \u00e7\u2019\u00ebsht\u00eb dhe \u00e7\u2019do t\u00eb b\u00ebhet\u2019 i Sami Frash\u00ebrit. N\u00eb Stambollin e at\u00ebhersh\u00ebm nipi i tij e p\u00ebrjetonte Shqip\u00ebrin\u00eb \u2018n\u00eb form\u00ebn e nj\u00eb per\u00ebndie\u2019 dhe kultin e saj \u2018n\u00eb vendin e nj\u00eb besimi fetar\u2019.<\/p>\n

Fenomene t\u00eb tilla mbishtetare n\u00eb koh\u00eb dhe hap\u00ebsir\u00eb, por q\u00eb treguan aft\u00ebsi shtetformuese, adresojn\u00eb edhe reagimin substancial t\u00eb ndalimit gjuh\u00ebsor 300 vje\u00e7ar vet\u00ebm t\u00eb shqipes n\u00eb Perandorin\u00eb Osmane<\/strong>. Fakti gjuh\u00ebsor provon si sjelljen e administrat\u00ebs turke skajshm\u00ebrisht asgj\u00ebsuese vet\u00ebm ndaj shqiptar\u00ebve, p\u00ebr lidhjen me t\u00eb cil\u00ebt ka thurur mite dashurie e identifikimi, ashtu edhe faktorizimin si i vetmi send\u00ebrtues i aft\u00eb jo vet\u00ebm p\u00ebr t\u00eb b\u00ebr\u00eb publicistik\u00eb pas k\u00ebtij ndalimi, por edhe p\u00ebr t\u00eb gjeneruar atdhe dhe breza shqiptar\u00ebsh. Edhe pas 300 vitesh ndalimi, shqipes nuk i ndodhi ajo q\u00eb u ndodhi organikisht latinishtes e greqishtes s\u00eb vjet\u00ebr, duke sjell\u00eb me k\u00ebt\u00eb vet\u00ebm nj\u00eb mund\u00ebsi shpjegimi; at\u00eb mitik t\u00eb Feniksit pend\u00ebkuq q\u00eb ringrihej nga hiri i tij.<\/p>\n

Me termat e sot\u00ebm dhe ato retorik\u00eb, \u00ebsht\u00eb artikulimi i kapaciteteve (n\u00eb kuptimin e lirik\u00ebs politike) ai q\u00eb lejon t\u00eb kuptohet q\u00eb, edhe nj\u00eb koloni ushtarake me shqiptar\u00eb, n\u00eb sh\u00ebrbim t\u00eb ushtris\u00eb me fe e t\u00eb nj\u00eb vendi tjet\u00ebr, t\u00eb prodhoj\u00eb mund\u00ebsi autor\u00ebsh shtetb\u00ebr\u00ebs, si ato t\u00eb Fan Nolit.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Po shqiptar\u00ebt si shfaqen n\u00eb k\u00ebt\u00eb proces?<\/strong><\/p>\n

Mua m\u00eb rezulton si realitet shqiptarb\u00ebr\u00ebs duke iu referuar thirrjes \u2018T\u00eb b\u00ebhet Shqip\u00ebria e shqiptar\u00ebt\u2019. \u2018B\u00ebrja e shqiptarit\u2019 ishte nj\u00eb kod q\u00eb Noli n\u00eb rastin e tij e tregoi t\u00eb funksionoj\u00eb gati po aq skajshm\u00ebrisht sa dhe vet\u00eb Shqip\u00ebria. Eksplorimi deri n\u00eb kufijt\u00eb e p\u00ebrtejm\u00eb p\u00ebr eksperiencat e vdekshme fizike nga s\u00ebmundjet e v\u00ebshtira t\u00eb f\u00ebmij\u00ebris\u00eb dhe p\u00ebrfshirja e tyre n\u00eb historin\u00eb e tij jet\u00ebsore (Autobiografia), si nj\u00eb pjes\u00eb e historis\u00eb s\u00eb kish\u00ebs shqiptare, gjen shpjegime vet\u00ebm n\u00eb arsyet jet\u00ebsore t\u00eb nj\u00eb realiteti, ku t\u00eb lindurit e t\u00eb b\u00ebrit shqiptar mund t\u00eb natyralizohet edhe pa normalitetet e administrat\u00ebs dhe pushteteve. Gati si nj\u00eb model edukimi, shembujt jet\u00ebsor\u00eb t\u00eb Nolit t\u00eb vog\u00ebl e t\u00eb ri duken si filles\u00eb projektimi se si u \u2018b\u00ebn\u00eb\u2019 shqiptar\u00ebt, (pa)var\u00ebsisht vendit e koh\u00ebs.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ju eksploroni edhe realitete t\u00eb cilat jo vet\u00ebm nuk jan\u00eb konsideruar deri tani nga kritika p\u00ebr Nolin, por madje jan\u00eb anashkaluar. \u00c7far\u00eb jan\u00eb ato?<\/strong><\/p>\n

Noli ka p\u00ebrshkruar n\u00eb \u2018Autobiografi\u2019 realitete t\u00eb jasht\u00ebzakonshme si kthim nga vdekja ose gjendje p\u00ebr\u00e7arti. P\u00ebrve\u00e7 faktit q\u00eb kritika e para viteve \u201990 hezitonte t\u00eb p\u00ebrmendte pjes\u00ebn fetare t\u00eb Nolit, moskonsiderimi i k\u00ebtyre realiteteve t\u00eb skajshme, m\u00eb ra m\u00eb tep\u00ebr n\u00eb sy gjat\u00eb shqyrtimit t\u00eb raportit t\u00eb realitetit dhe pasqyrimit t\u00eb tij publicistik e t\u00eb gjithansh\u00ebm n\u00eb vepr\u00ebn e Nolit. Q\u00eb Noli t\u00eb ket\u00eb mbijetuar skajshm\u00ebrisht nuk \u00ebsht\u00eb pik\u00ebpyetje. Por p\u00ebrshkrimi i k\u00ebtyre rrethanave p\u00ebr t\u00eb treguar jet\u00ebshkrim q\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb tekst m\u00ebse konkret, nuk ngacmon gj\u00eb tjet\u00ebr ve\u00e7 gjetjes se \u00e7far\u00eb synon ky realitet pa kufi sa dhe i pamat\u00eb n\u00eb k\u00ebto tekste. Nj\u00eb kund\u00ebrp\u00ebrgjigje konkrete brenda t\u00eb nj\u00ebjtave faqe i takon tregimit t\u00eb detyrave titanike p\u00ebr nga pamund\u00ebsia e zgjidhjeve. Po pyetja konkrete studimore \u00ebsht\u00eb n\u00ebse \u00ebngj\u00ebjt e djajt\u00eb bashk\u00eb me skenat ku q\u00ebndrojn\u00eb e shfaqen, jan\u00eb figura shkrimi apo realitete<\/strong>. Rasti i Nolit si jet\u00ebp\u00ebrshkim ka jasht\u00ebzakonshm\u00ebrin\u00eb e realiteteve shqiptare t\u00eb koh\u00ebs dhe atyre fizike personale, por si jet\u00ebp\u00ebrshkrim i b\u00ebr\u00eb po prej tij, na jep nj\u00eb s\u00ebr\u00eb argumentesh-kontekste-realizime q\u00eb shpjegojn\u00eb figuracionin mitik e fetar n\u00eb publicistik\u00ebn e tij si substanc\u00eb mbijetese shqiptare.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ju keni gjetur faqe t\u00eb panjohura deri tani t\u00eb Nolit?<\/strong><\/p>\n

K\u00ebto situata q\u00eb po flasim jan\u00eb pjes\u00eb e Autobiografis\u00eb s\u00eb shkruar prej tij n\u00eb fund t\u00eb jet\u00ebs dhe e botuar prej koh\u00ebsh. Un\u00eb kam arritur n\u00eb p\u00ebrfundime si ato m\u00eb lart duke k\u00ebrkuar kushtet e krijimit t\u00eb Nolit si autor dhe ndesha kontekstin e b\u00ebrjes s\u00eb shqiptar\u00ebve t\u00eb artikuluar me holl\u00ebsi personazhi n\u00eb jet\u00ebshkrimin e Nolit. Dhe nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm p\u00ebr\u00e7artja apo kthimi nga vdekja q\u00eb kan\u00eb prodhuar situata t\u00eb nj\u00eb realiteti pa kufi sa dhe t\u00eb pamat\u00eb n\u00eb autobiografi. Atdheu i marr\u00eb me mend prej distanc\u00ebs gjeografike ose prej koh\u00ebs kur kishte g\u00ebzuar natyralitetin e tij, duket sikur u mor edhe me frym\u00eb n\u00eb rreshtat e Nolit, por edhe autor\u00ebve shtetb\u00ebr\u00ebs t\u00eb tjer\u00eb shqiptar\u00eb, si\u00e7 tregon figuracioni i Fisht\u00ebs \u2018atme e fe\u2019. Fytyrimi i realiteteve konkrete t\u00eb autor\u00ebve shtetb\u00ebr\u00ebs shqiptar\u00eb b\u00ebn t\u00eb mundur q\u00eb kufijt\u00eb e figuracionit n\u00eb tekstet publicistike t\u00eb shtrihen aktivisht deri n\u00eb burimin e tyre t\u00eb par\u00eb; at\u00eb retorik.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ju keni shkruar se \u2018pyetja e gjith\u00eb jet\u00ebs s\u00eb Nolit p\u00ebr Sk\u00ebnderbeun ka mb\u00ebrritur e aft\u00eb p\u00ebr arsyetime edhe 100 vjet pas Nolit e m\u00eb shum\u00eb se 500 vjet pas Sk\u00ebnderbeut\u2019. Cila \u00ebsht\u00eb kjo pyetje?<\/strong><\/p>\n

\u2018Ngandonj\u00ebher\u00eb pyes veten i habitur n\u00ebse mund t\u00eb ket\u00eb sot ndonj\u00eb njeri q\u00eb t\u00eb jet\u00eb po aq i gjall\u00eb sa Sk\u00ebnderbeu.\u2019<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00c7far\u00eb indikon ajo?<\/strong><\/p>\n

P\u00ebrve\u00e7 habis\u00eb q\u00eb pyetja ka qen\u00eb atje q\u00eb nga koha kur e ka shkruar Noli dhe nuk \u00ebsht\u00eb v\u00ebn\u00eb re, konteksti mbi t\u00eb cilin vendoset n\u00eb shqyrtimin tim, lidhet me ekzistenc\u00ebn. Noli ka pyetur p\u00ebr Sk\u00ebnderbeun duke\u00a0 u vendosur fillimisht mbi proceset e Rilindjes q\u00eb e evokonin heroin komb\u00ebtar t\u00eb gjith\u00ebkohsh\u00ebm t\u00eb shqiptar\u00ebve p\u00ebr t\u00eb treguar, si\u00e7 e kam quajtur un\u00eb, nj\u00eb koh\u00eb n\u00eb t\u00eb cil\u00ebn atdheu p\u00ebrmbahej. Lidhja e mbijetes\u00ebs personale t\u00eb Nolit me caqet njer\u00ebzore t\u00eb p\u00ebrshkueshme e t\u00eb p\u00ebrshkrueshme, ka qen\u00eb nj\u00eb rrug\u00eb q\u00eb ka marr\u00eb me vete procese mendore t\u00eb gjurmuara me p\u00ebrmasa legjende tek Sk\u00ebnderbeu. Heroi komb\u00ebtar i shqiptar\u00ebve ka qen\u00eb aq i gjall\u00eb sa dhe Sh\u00ebn Jeronimi q\u00eb p\u00ebrktheu Bibl\u00ebn n\u00eb latinisht dhe Konstandini i madh. <\/a><\/a>Rruga e shfaqjes s\u00eb Sk\u00ebnderbeut n\u00eb tekstet e Nolit zb\u00ebrthen marr\u00ebdh\u00ebnie komplekse ligj\u00ebrues (publicist, politikan, prift) \u2013 auditor sipas specifik\u00ebs shqiptare e asaj t\u00eb koh\u00ebs. Shqip\u00ebris\u00eb i nevojitej ekzistenca dhe kjo ishte n\u00eb pyetje t\u00eb madhe para dhe n\u00eb mes dy luft\u00ebrave bot\u00ebrore. At\u00ebher\u00eb thirret nj\u00eb koh\u00eb q\u00eb modelohej sipas rezistenc\u00ebs ndaj Turqis\u00eb. Koha e at\u00ebhershme kishte qen\u00eb gjithashtu e mundur nga Sk\u00ebnderbeu dhe ky ishte nj\u00eb hero. N\u00eb k\u00ebto raporte t\u00eb thjeshtuara arsyetimesh, mund t\u00eb vendoset sipas asaj q\u00eb \u00ebsht\u00eb demonstruar n\u00eb publicistik\u00eb edhe Sk\u00ebnderbeu si Hero i Nolit. Evokimi i Sk\u00ebnderbeut ka ndodhur kur \u00ebsht\u00eb provuar se konkretizon nj\u00eb proces me kapacitete prodhuese p\u00ebr shkak t\u00eb apelit<\/strong>. Tejzakonshm\u00ebria q\u00eb p\u00ebrftohet nga nj\u00eb realitet historik me emrin e tij (Sk\u00ebnderbeut)<\/strong> dhe ndjeshm\u00ebria shqiptare ndaj figur\u00ebs s\u00eb Sk\u00ebnderbeut, edhe pse n\u00eb p\u00ebrmasa legjende me gjurm\u00eb kali n\u00eb shk\u00ebmb e shpat\u00eb magjike, apo shp\u00ebtim nga brir\u00ebt e dhis\u00eb, guxohet p\u00ebr her\u00eb t\u00eb par\u00eb t\u00eb pyetet se \u00e7far\u00eb l\u00ebnde me fund kuptimi njer\u00ebzor ka pas<\/strong>. Dhe ai q\u00eb e b\u00ebn k\u00ebt\u00eb \u00ebsht\u00eb Noli.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Si e ka ndikuar kjo vet\u00eb Nolin?<\/strong><\/p>\n

Pyetja nga Noli p\u00ebr tejzakonshm\u00ebrin\u00eb, qoft\u00eb t\u00eb nj\u00eb heroi, qoft\u00eb t\u00eb vet\u00eb autorit apo realitetit t\u00eb treguar prej tij ka zbuluar parashtrime madje dhe apelime p\u00ebrmes realiteteve pa kufi<\/strong>, nga ku Sk\u00ebnderbeu \u2018i \u00e7ertifikuar\u2019 nd\u00ebr shqiptar\u00eb, b\u00ebhet pjes\u00eb e asaj natyre provash q\u00eb e kap\u00ebrcejn\u00eb jet\u00ebn njer\u00ebzore. Artikulimi i t\u00eb jasht\u00ebzakonshm\u00ebve dhe anasjelltas sipas nj\u00eb natyre shkrimi publicistike, \u00ebsht\u00eb po aq organik n\u00eb faktin q\u00eb zbulon sipas kapaciteteve t\u00eb t\u00eb shprehurit dhe nj\u00ebsive gjuh\u00ebsore at\u00eb q\u00eb trojet shqiptare bartin fillimet<\/strong>. \u2018Sk\u00ebnderbeu\u2019 vepron si proces edhe kur nevojat e evokimit prej rilindasve kishin pushuar s\u00eb vepruari si\u00e7 duket n\u00eb nj\u00eb leksion t\u00eb mbajtur n\u00eb nj\u00eb Seminar t\u00eb Vatr\u00ebs n\u00eb vitin 1960.<\/p>\n

E dh\u00ebna fikse e referenc\u00ebs s\u00eb Sk\u00ebnderbeut nga Rilindja shqiptare e realiteti historik, mund t\u00eb zbuloj\u00eb vazhdimisht mistik\u00ebn e nj\u00eb kodi veprues dhe t\u00eb nj\u00eb realiteti q\u00eb nuk \u00ebsht\u00eb thjesht\u00eb l\u00ebnda historike e as historia e arritur, por kuptimi i saj. Pyetja e pandalur p\u00ebr Sk\u00ebnderbeun <\/strong>edhe n\u00eb kushtet kur proceset politike q\u00eb kishin prodhuar \u2018Sk\u00ebnderbeun\u2019 nuk vepronin m\u00eb, vendos vet\u00ebm nj\u00eb lidhje: at\u00eb t\u00eb nevoj\u00ebs p\u00ebr p\u00ebrgjigjen e asaj se kush e mbante gjall\u00eb<\/strong>.<\/p>\n

Bartjet e shqipes jan\u00eb nj\u00eb vel\u00eb q\u00eb e drejton apelin e Nolit edhe n\u00eb dit\u00ebt tona p\u00ebrmes l\u00ebnd\u00ebs gjuh\u00ebsore e mendore q\u00eb prodhoi n\u00eb shqip.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Intervist\u00eb me dr. Entela Komninon, autore e librit \u201cE v\u00ebrteta p\u00ebr Nolin\u201d   Trash\u00ebgimia shqiptare q\u00eb prodhoi Fan Nolin   Entela Komnino \u00ebsht\u00eb gazetare n\u00eb Televizionin Publik Shqiptar, e doktoruar p\u00ebr let\u00ebrsi n\u00eb Universitetin e Tiran\u00ebs. Vitin e kaluar ka botuar librin \u201cE v\u00ebrteta p\u00ebr Nolin\u201d, p\u00ebrurimi i t\u00eb cilit do t\u00eb b\u00ebhet t\u00eb shtun\u00ebn […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18978,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[2,6],"tags":[],"class_list":["post-18977","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualitet","category-kulture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18977"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18979,"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18977\/revisions\/18979"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulqini-online.com\/sajti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}